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专诺小说网 -> 玄幻魔法 -> 荒诞、穿越、离奇的演义巨作-《收复南海》！正文 第14节
- 2012-03-2811:15:19
续：
【诸葛文成】，本套书出现的第二个主人公，复姓诸葛，名文成，据称是三国诸葛孔明诸葛亮的后人，文成取自大明神仙刘基刘伯温的谥号。一看此人名姓，便知不是等闲之辈，要说诸葛文成，可真是非凡人也，乃大名鼎鼎的京都第一名观白云观观主，道号元公真人，时今，年刚过花甲，长得倍精神，银发飘飘垂肩，五缕银髯撒满前**，手拿拂尘，就像西游记里的太白金星似的。要说此人，真是超孔明，赛伯温，前知八百年，后知八百载，上通天文，下晓地理，诗经礼易，阴阳八卦，三教九流，古今中外，五宗十三派，无所不精，无所不通，可谓是集百家之长。往来皆是官宦达贵、名商富贾、明星大腕。更为神乎的是，诸葛文成会法术，能够呼风唤雨，法力无边，是现世的活神仙，而且还在体育界收了四名高徒，各个都师承诸葛真人的法术，在后文书帮助刘汉武攻打安南立下了汗马功劳，这是后话暂且不表。
诸葛文成，道号元公真人，毋庸置疑乃道教人士。顺路浅识一下道教，道教，中华土产宗教，神灵众多，修道成仙成为不少人的一种向往，当然了像一人得道、鸡犬升天则是对社会现实的一种讽刺写照。道教众多神仙中，像中国老百姓所熟知的福、禄、寿、喜、财五位大仙便是道教的产物，非常可爱，民众非常喜欢，成为人在生活中的一种美好的愿望与寄托，另外，一些真实具有重大、正面社会影响力的历史人物也会被后人尊奉为神仙，如老子、庄子、关羽、岳飞等。当然了，东方也有太阳神，棒子有宇宙神，究竟是不是神，是另外一回事。我们日常里常说神仙神仙的，神与仙基本上不分，清风对其多少了解了一点点儿，觉得神与仙是有别的，神，是受封或追封的，是有编制的，是吃天庭俸禄的，在天庭神仙界相当于现在的公务员，受封的对象是人及自然，对于人受封为神，则一般是以真人为化身，自然则是对大自然的敬畏，如山神、风神、土地神；而仙则不在编，修炼的对象不局限于人，万物众生都可以，得道者方可修炼成仙，仙比神要自在逍遥一些，不在天庭里坐班，但想成仙则相当不易，自古至今，人能够修炼成仙的少之又少、微乎其微，更多的则是或走火入魔，或环境条件变化便成了妖魔鬼怪，而又自己为成仙，以为自己又有了神仙的道行，便下凡人间为所欲为、胡作非为，天庭腐土生妖孽便是这个道理；在修炼方面，人反而不如动物，动物倒是很多修炼成仙，如大家所熟知的狐仙、兔仙、蛇仙等。
2012-03-2811:16:10
续：
神也好，仙也罢，道教，作为中华文化的一个重要分支，曾在史上唐、宋、明几个汉人主政的大朝代都受到了官方的正面弘扬，后来清朝因满人信奉佛教，使道教收到严重打压，逐渐没落，佛教反而后来居上，时至今日，大陆官方仍然继承了满清的后遗症，支持佛教远远多于道教，这其实是不应该的，这可能是有西藏问题的因素，据说在海峡对岸的台湾地区，道教仍未第一宗教。其实，道教的仙神更为老百姓喜爱，形象多是慈眉善目，像佛教中的弥勒佛、观音菩萨就是受了道教的影响使原有形象大为改变，成为几乎每个中国人都熟悉并喜爱的菩萨。佛教，尤其是汉传佛教，早已基本成为一种本土宗教，对于佛、道、儒，早在宋、明年间，在社会上很大程度上已是三教合一，尤其是思想的相互融合。即便今日，我们绝大多数老百姓其实也是神、仙、佛、菩萨分的不是很清楚，在民间更是一排牌位摆在一起，都供奉着。对于佛教，木兰清风在对中华文化的诗话描述中是这样认识：
中华文化本土生，外来和尚好念经。
普度众生传天下，结义道儒并三鼎。
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