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专诺小说网 -> 玄幻魔法 -> 荒诞、穿越、离奇的演义巨作-《收复南海》！正文 第179节
- <a href="http://www.173zhai.com" >免费小说</a> 2012-08-0315:23:11
例证四：
老子曰：“善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。”
各位，众道兄，看了没，这最广为人知的儒家的标准、经典修行之道：“修身、齐家、治国、平天下”竟然来自老子的《道德经》，而不是儒家的圣典《论语》。
儒家经典《大学》中原文“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。”
看了没，儒家添加点稻草就恬不知耻的说成自己的东西到处招摇撞骗了！
2012-08-0315:24:00
【师兵之道】
不仅儒家，兵家、法家、阴阳家、名家等各家一样也是受到了老子《道德经》的启发，各家都是从《道德经》上取经后创立并发展自己的学说，楼主在这里仅摘录部分兵家与老子之道相关的圣语，不予以注释，如下：
老子曰：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”
老子曰：“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下，是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。”
老子曰：“用兵有言﹕‘吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。’是谓行无行，攘无臂，仍无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。”
老子曰：“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此。天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多技巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：‘我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。’”
2012-08-0315:24:51
【“愚”民之道】
老子之道，除了对宇宙的宏观与微观认知让古人看不懂，以此把老子之道归类于玄学，真是谬也。老子《道德经》中大部分阐述的都是治国治世之道，却有被古今儒家给歪解为老子“愚”民，主要断章取义歪解老子三短话而扣上大帽子，让人们远离《道德经》，果真“愚民”乎？
“愚民”言论一：
老子曰：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见（xiàn）可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”
2012-08-0315:25:39
楼主解析：
老子指出了“尚贤”、“难得之货”、“见可欲”乃乱世之源也，实则当今之乱象亦是恰如此。老子给出的解决之道“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”便被儒家恶意的扣上“愚民”的帽子。
当世，诸如海选“超男超女”、“红楼梦中人”的“尚贤”活动少乎？对社会的躁动、对人心的躁动是百害而无一利的，想必大家都是历历在目、心知肚明的。
老子的话不就是明确无误的告诉人们：好的治理办法是，让人们都心情好、吃得好、身体好、强身健体，别有那么多的花花肠子、歪门邪道、奸诈计俩，别那么物欲横流、**欲滔天，民风淳朴了，使这些有花花肠子、物欲横流的人也不敢妄意非为，这样天下不就太平、社会不就和谐了么。
敢问，哪里是愚民？
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