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专诺小说网 -> 玄幻魔法 -> 一部最完整最好看的三国历史《细说三国百年》正文 第241节
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（5）
韩嵩说的是大实话，但刘表认为他是在为怠工找借口，还是命令他去。X X 网 站 w-w-w.-x-Xx.c-o-m。
果不其然，到许都后，韩嵩被汉献帝看上了，封他做了侍中兼零陵太守，这样韩嵩同志又“衣锦还乡”。
这下刘表生气了，但更让他生气的还在后头，不知这个韩嵩吃了几天国家粮吃撑着了怎么的，居然建议刘表把儿子送到朝廷当侍从（实际上是当人质）。
你说的话怎么和曹操一个调门啊。
呵呵，你敢卖主求荣。
刘表的脸色乌云密布，顷刻间闪电雷鸣，他下令把韩嵩抓起来，连刑场都布置好了，准备开了公判大会后，就地正法。XX网站 www.xXx.com。
但韩嵩辩解说，我之前已经腊肉下锅——有言（盐）在先，不是我对不起你。
这时，刘表的蔡夫人也站出来说话了，韩嵩是社会名流，不能轻易杀掉，否则后果很严重。
夫人的话是不得不听的，但刘表依然余怒未消，他下令对韩嵩的手下严刑拷打，但却没有取得韩嵩叛变的任何证据，只好免去韩嵩的死刑。
他没有采纳手下人的建议，他依然按自己的思维方式行事：公元200年，曹操、袁绍决战官渡，他在观望；后来，曹操征讨二袁，他也在观望；最后，曹操征讨乌桓，他还是在观望。
有人说，这他是反应迟钝，有人说，这是他目光短浅，但我认为，这些说法都比较片面。在乱世中，会有各种各样的人，各种各样的官，有的人目光远大，想统一中原，有的人，思想保守，只想做好的事情，我们不能用同样的标准要求所有的人，我们不能站在枭雄的角度看那些只想保一方平安的人——他们未必渺小。X X 网 站 w-w-w.-x-Xx.c-o-m。他们做好就自己应该做的事情，他们都是成功的，比方说刘虞、比方说刘表。
事实上，从刘表内心而言，是绝不想战争的，他的犹豫，他养兵的目的都是为了保住荆州这最后一块乐土。
因此我始终认为，刘表和刘虞差不多，是不能用军阀两个字形容的，他们在特定的时代，做了力所能及的事情，保一方平安，他们是优秀的官员——除非，你一定要以枭雄的标准要求衡量。
刘表在荆州的成就有两点，一个爱护老百姓，发展农业。当时不少中原地带的老百姓深受战争之苦，跑到荆州来避难，刘表一一接纳，好生安置，这一点，很有点像我钦佩的刘虞。所谓的文治武功，我不要武功，只要文治。
许多人欣赏三国的英雄，欣赏他们的伟业，但我独欣赏那些看似不起眼的人物，动乱世道，不求问鼎中原，只求保一方平安，让老百姓有好日子过，因此他们也是让人肃然起敬的英雄。
刘表另一个功绩就是吸纳人才，大力发展教育（开立学馆，博求儒士）。从公元198年到公元208年，应该是荆州的黄金十年吧，和中原大地千里无鸡鸣的惨状相比，荆州的吸引力更是与日俱增，到荆州的名人更是扎堆儿，比方说王粲（建安七子之一）、王肃、宋忠；比方说水镜先司马徽、比方说卧龙诸葛亮、凤雏庞统、庞德公、徐庶、孟公威、谢该、颍容、贾诩（张绣投靠曹操前，他也在荆州）崔州平、孟建、石韬、和洽、杜袭、繁钦、赵俨、裴潜、司马芝、伊籍、杜夔、李譔、尹默……
名人多，荆州自然成为全国的文化中心，学术氛围极为浓厚，在刘表的领导和带动下，一些以研究《易经》为主的人士，逐步形成了著名的荆州学派，影响更是遍及三国，比方说吴国的张昭、虞翻等人身上都可以看到荆州学派的影子。
总体上讲，刘表是比较爱惜人才的，比方说他看好庞德公，觉得这人有名、有才，老是隐居太可惜，应该出来为政府效力，于是刘表拿亲自登门拜访，一次不行，二次，二次不行，三次，甚至在田间地头，也可以和这位名人促膝谈心，完全没有端省级领导（州牧）的架子。
多数名人是自己来荆州的，当然也有个别名人，不是自己来的，而是别人送的。
这个名人的名字叫祢衡，而送他来的人，叫曹操。
祢衡(173-198)字正平，东汉文学家，平原国般县人（现在山东乐陵人）。说来他也是个天才少年，记性很好，文采很好，唯一一点就是脾气不好，老爱骂人，从小到大都是如此，看谁不顺眼骂谁，出口成脏。
这副德行照以前的话说叫恃才傲物，照现在的话说，好听一点叫个性，难听一点叫文化流氓。
天不怕地不怕，就怕流氓有文化，而祢衡恰好就是有文化的流氓。
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